彩灯花灯-晋城彩灯-山西红灯笼花灯厂(查看)

云彩灯的表演形式是用八个人，彩灯花灯，四男四女，每人手执二灯，灯为云朵状，灯上绘龙头、龙身、龙爪莲花、玉米穗、竹笛花篮、彩云等图案。初出场，以小横步至台前，相继作顺灯(转圆圈)、揭地皮、单折、双折、单折带、双折带，满折、盘龙(正龙倒龙)，对莲、里五花、外五花等队形画面，以表现云的变化，由轻轻飘动到激烈飞行.一九***年，云彩灯上也绘过八宝：宝剑、火葫芦、佛炉、阴阳板、弹杖、***、青风扇、花篮等图案。云彩灯不但表现了云彩的悠然***及快速的动荡，而且能把龙的形象模仿出来。在舞蹈中，出现了人们想像中机警灵活的龙，蜿蜒飞腾，久旱之时，龙在行云施雨。接着，在云彩灯之后天空出现晴朗，显示了人们对丰收的喜悦心情。云彩灯的特点是看灯不看人，圣诞彩灯，利用云朵、***的运动，来表现云彩灯的动荡。

太原花灯绚丽多彩

花灯这些节日充分显现了民众利用自然节令的转变来使自身顺应自然规律的所作所为，也基本显现出中华民族时间意识的基本文化构架。随着时间流逝，民众的衣、食、住、行等生活事项及其传承活动都逐渐地被纳入民俗节令范畴；同时，由于造物技术的成熟和思想意识的复杂及审美能力的提高，人们不断地建构着自身的精神世界，元宵彩灯，具有了把丰富精神生活通过艺术形式表现出来的能力。逐渐丰富的物质生活和精神生活，也提出了把某些文化内涵丰富、附加艺术价值厚重并有特殊意味的用器、物品，作为装饰、演示、说明和渲染某种文化精神的用品和***的需要。灯的产生是从人类发明灯、运用火、制造灯具等发展而来的。

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地方戏曲【花灯】在清乾隆中叶，由于昆明商业发达，外省会馆、行业会馆纷纷建立，各地流行的戏曲声腔和戏班也随之而来。为适应当地语言风俗，再有当地艺术的融入***，民间小曲与民歌小调逐步结合，形成了昆明花灯戏。早期演出是与会火结合。彩灯会火由灯会(灯班)***举办，于春节、元宵等节日期间活动，演出前要举行'迎灯神'仪式，晋城彩灯，并由管事向各处投送灯帖。演出***由写有'太平花灯'的大灯和写有'风调雨顺'、'国泰民安'字样的各形彩灯领队，随后依次是过山号和文武乐队、狮灯龙灯队、武术杂耍队、高跷、旱船、跑驴、秧歌、老鼓、霸王鞭及彩装的剧中人物或'鹬蚌相争'、'大头宝宝戏柳翠'等故事人物，沿途表演，向接了灯帖的人家祝贺。此种'贺灯'边走边演，称之为'过街灯'。